Querubines y Angeles de la Guarda

Angeles de la Guarda

También se denomina kéroubim u otras variantes. La imagen es muy popular en forma de alas de los bebés. Sin embargo, la Biblia da una gran querubines diferente de Seraphim. Según el libro del Génesis, los querubines, con "la llama de la hoja de una espada, después del pecado de Adán el hombre prohibido el acceso" al árbol de la vida ".
Muchos textos sobre dichas visiones son ahora comentó lo siguiente: tomar el nivel simbólico. Este fue también el caso de los libros angéologie SepherHaRazim, renormalisation en SepherRaziel. Esto también fue cierto en el caso de los testimonios de Bernardita Soubirous, simples campesinos que llegaron a la Virgen María, o "Inmaculada Concepción", en Lourdes, en los Pirineos. Y muchos otros fenómenos que, de hecho, tuvo que completar los formularios administrativos para el derecho a comparecer y hablar en el mundo.
Para referencias sobre sarafim, el Shioura Qomah, el SepherHaRazim y el resto, véase el libro "La vida mística Cábala y en la práctica" de Georges lahy, dijo Viri. Expuso a los coros de los ángeles en la literatura prékabbalistique (sistema hekhaloth), diferente de la Shemamphorash nueve coros de ángeles.

Angeles de la Guarda
Desde el 13 de septiembre 1670, el papa Clemente X, fija la fiesta de la Santa Guardian Angels 2 de octubre. [2] San Bernardo expresó una dedicación "a los príncipes del Reino de Dios que son difíciles de nosotros. Les debemos mucho cariño por su amabilidad y favores que reciben de sus fines de lucro. Les debemos mucho de la obediencia a poner en práctica los consejos que nos dan. "(Sermón del XI sobre los Salmos).

Listado breve de arcangeles

Arcangeles

Arcángel es un ángel para un jefe de mayor importancia como la Anunciación, y los líderes de los ejércitos (Apocalipsis 12,7). En la Biblia se menciona sólo un arcángel, Michel (o Michael), pero 10,13 Daniel dijo: "Yo soy Rafael, uno de los 7 ángeles que están antes de la gloria del Señor y entrar en su presencia (12,15, cf Apocalipsis 8,2).
El término arcángel sólo se encuentra dos veces en el Nuevo Testamento:
Michel מיכאל (que conducen a Satanás en el Apocalipsis), Judas 9: "Miguel Arcángel" 1 Tesalonicenses 4.16: una voz de Arcángel: una voz del jefe del ejército.
Rafael, רפאל (que aparece en el libro de Tobías, que le dice a Tobías la existencia de los siete arcángeles)
Posteriormente, algunas tradiciones esotéricas dio los siguientes nombres a los demás arcángeles:
Raguel;
Anaël;
Saraquaël;
Rémiel;
Sealtiel;
Uriel;
Jehudiel;
Barachiel;
Tsadqiel;
Metatron;
Yophiel;
Camael;
Jophiel;
Gabriel.

Introducción a los angeles

Angeles Linkmesh

Un ángel (del latín Ángelus, el griego ἄγγελος, Angelos, "mensajero" en árabe Malak, el término hebreo es la más cercana מלאך, mal'ach, también significa "mensajero") es en la tradición religiosa, un mensajero Dios.

Según la Biblia, Hebreos 1:14: "¿No son todos espíritus administradores, enviados para servir a los que serán herederos de la salvación?" Esotérica, los nueve jerarquías son diferentes en naturaleza y la cantidad poco a poco hombre a Dios. Según Dionisio el Areopagita, los nueve coros se dividen en tres jerarquías. La primera consiste en la jerarquía de Seraphim, el querubines y tronos. A continuación, el dominio, la Virtudes, los Poderes, los Principados, los Arcángeles y por último los ángeles. [1] La Divinidad situado más allá de la primera es en sí misma jerarquía y ternarios.


Ángeles
Los ángeles son mensajeros de Dios. Al igual que ocurre con el cristianismo, el islam dice que cada persona viva tiene un ángel de la guarda. La representación de ángeles con alas como n'apparait siglo IV (el ábside de San Prudentienne iglesia de Roma). El ángel se describe en el libro de Daniel 3:25, no tiene alas. Pero su poder sobre el fuego para salvar Schadrac, y Abed Nego Meschac el horno. La Biblia no habla de la necesidad de que los ángeles de comer para mantenerse vivo. Dijo, sin embargo, que en determinados momentos de los ángeles en forma humana, han comido alimentos (Gen. Gen. 18,1-5 y 19,3).
Porque son muchos:
5,11 Apocalipsis describe el elogio de muchos ángeles ante el trono del Cordero de Dios:
"Su número era miríadas de miríadas y millares de millares".
Doce legiones de ángeles estaban a disposición del Señor (Mt 26,53).
12,22 Hebreos habla de miríadas de ángeles.
Al final de los tiempos, el Señor aparece entre sus innumerables santos (Judas 14).
7,10 Daniel nos dice que "un servicio de los miles de miles de viejos tiempos y que miríadas de miríadas estaban en pie delante de él."
Lucas 2,13 nos habla de la "multitud de las huestes celestiales".
La Biblia habla de ellos como un ejército (Sal 148,2), pero ni casarse, ni tampoco son el mismo género, o la muerte (Mt 22,30;: Marc 12.25, Lucas 20.34-36).
Son más poderosas que los hombres:
Pablo habla de ángeles y el poder de Dios (2 Tes 1,7) y Pierre dijo que son superiores a los hombres en la fuerza y el poder (2 Pi 2,11). La palabra griega utilizada en este texto es que hemos aprendido el nombre de un explosivo: la dinamita. En cierto modo, los ángeles son la dinamita de Dios (del griego Dunamos). Un ángel exterminados todos los hombres fuertes y valerosos del ejército de Siria, contra la Asamblea Ezéchias (2 Cr 32,21). Uno cerró la boca de los leones en el momento de Daniel (Dan 6,22). Un ángel de la rueda de piedra de la tumba de Jesús sin dificultad (Mt 28,2). Un ángel abre las puertas de la prisión y liberó a los Apóstoles (Hch 5,19) y Pedro (Hch 12,7). Tener un ángel de Satanás y la enfermera en el abismo (Rev. 20,2).
Son como las bebidas espirituosas:
"¿Es que todos (los ángeles), que no son los espíritus responsables de un departamento?" (Hebreos 1: 13-14). "En el caso de los Ángeles, tiene esta palabra: uno que hace sus ángeles espíritus y servidores llama de fuego" (Hebreos 1: 6-7). "El ángel del Señor habló a Felipe ... El Espíritu dijo a Felipe: avanzar y ponerse al día con este carro" (Hechos 8: 26-29).
No son omnipotentes:
Ni Michel (Judas 1,9), o Satanás (Job 1,12; 2,6) tienen un poder ilimitado.
El jefe de Persia resiste 21 días en que Dios envió a ser asistido por Michael (Dan 10,13).
En Apocalipsis 12, es una lucha entre el bien y el mal ángeles.
Ellos no son Dios:
Nunca el derecho a practicar el culto a un ángel, sería de culto a la criatura en lugar del Creador. (Rm 1,24-25).

Proverbios sobre hadas

Hada

“Cada vez que un niño dicho “no creo a las hadas. ”, hay en alguna parte una pequeña hada que meurt”, Peter Pan de James Bramar
“Se rechazaron a los demonios y a las hadas; Bajo la razón las gracias obstruidas suministran nuestros corazones a la insipidez”, Lo que agrada, etc de Voltaire
“En mayo las hadas tienen muy que hacer”, el tinte de los físicos y del sofistas de Gabriel de Hervillier
“Dioses y las hadas se equivocan también”, proverbio chino
“La vida es un cuento de hada que pierde a sus poderes mágicos cuando crecemos”, al diablo en persona de Robert Lalonde
“Solamente la debilidad de nuestros órganos y nuestro contacto con nosotros mismos nos impide que nos dé cuenta en un mundo de hadas”, la Enciclopedia de Novalis
“Los cuentos de hadas son las novelas eróticas de los niños”, la Felicidad en la esclavitud de Jean Paulhan
“La buena gracia es la verdadera subvención de las hadas; sin ellas no se puede nada, con ellas se pueden todo”, Cendrillon de Charles Perrault
“Hadas extienden por todas partes el rocío consagrado de los campos”, el sueño de una noche de verano de William Shakespeare
“Las hadas nos escapan. Son radiantees y no se puede agarrarlos, y lo que no se puede tener él le lo gusta eternamente”, Su Diario de Jules Renard
“Un hombre enamorado, que compadece al hombre razonable, me parece asemejar a un hombre que lee cuentos de hadas, y que burla de los que leen la historia”, Maximes y pensamientos de Chamfort
“Los favores de las mujeres están en las novelas lo que son, en los cuentos, los deseos concedidos por las hadas. Se trata de no equivocarse”, el último favor de Patrick Wald Lasowski
¿“Las hadas hacen su colada en una pompa de jabón y cocinan su sopa sobre un fuego fatuo”, A que piensan? de Béatrix Beck
“Las hadas se nosotros duermen, nos abren las puertas de su reino, que se vuelven a cerrar sobre nosotros sin que tomaron el précausion de volvernos a poner la clave”, Fé de Jean Adrian
¿“Ser música? ¡Es ser hada! ”, El salón verde de Françoise Dumoulin-Tessier

Descripción de las hadas

Nota: La bibliografía y las imagenes sobre el tema de hada provienen de Linkmesh.com

Se describe a esta generalmente hada como una criatura humanoide y femenina. De tamaño variable, dotada o no de alas (en la espalda), parece siempre poseer poderes sobrenaturales, como, por ejemplo:

el poder de volar
el poder de lanzar suertes
el poder de conocer o de influir sobre el futuro
Esta hada devuelve a la criatura tutelar, las que examinan la cuna de un recién nacido para aportar protección y gracias mágica, a arquetipo clásico de las hadas “matronas”, como en Lo Bonito a la madera durmiente.

Hadas famosas
Estatua de Ludwig Michael von Schwanthaler: La hada MélusineA la Edad Media, grandes familias, regiones hada incluso tenían su protectora:

Mélusine, jefa de la casa de Lusignan
la hada Banshee, en Irlanda, protectora del -Gérald fitz (“Banshee” es el nombre corriente de origen gaélico que designa el equivalente irlandés de la hada)
la hada del Ortoli, en Córcega
Morgane, à Reggio
la Dama blanca del Avenel, en Escocia
la hada Urgèle, etc
Varios escritores, Walokenaër, Alfred Maury, en Francia, Wolf, Schreiber, en Alemania, realizaron sabias investigaciones sobre las hadas. El psicoanalista Bruno Bettelheim propuso una versión psicoanalítica de los cuentos de hadas [14].

Charles Perrault y la Sra. de Aulnoy escribió para la infancia Cuentos de Hadas que tienen por base de antigüedades tradiciones.

la hada Carabosse, bruja (cuentos populares)
Mélusine (cuentos populares)
la hada Tinker Bonito en Peter Pan, llamada Tinn-Tamm en la traducción francesa de la obra y hada Campanilla en la versión francesa de los dibujos animados producidos por Walt Disney
la hada Morgane y la hada Vivianne de las leyendas arthuriennes
la hada Bergérange, protectora del hogar
La hada Azul (o “Turquesa”) en Pinocchio
Las hadas, madrinas de personajes de cuento: la hada de las Lilas, madrina de Piel de Asno, las madrinas del Bonita a la madera durmiente (damas Flora, Margarita y Pimpinela), la madrina de Cendrillon.
Titania, la reina de las hadas, presenta en el Sueño de una noche de verano de William Shakespeare

Vision de las hadas

Imagenes de Hadas

En la tradición literaria, la hada Mélusine, apareciendo por ejemplo en el Libro de Mélusine de Jean de Arrás (1392), da prueba de la existencia de un folclore popular en torno a las hadas, durando la Edad Media, vinculado quizá a las antiguas mitologías célticas.

El gesto Huon de Burdeos, luego la Novela de Retén resume el retrato de Retén “el rey de Magia”.


Visión a los XVII e siglo
Muy presentes en la literatura occidental a partir de los XVII e siglo, en los cuentos de Charles Perrault, de la Sra. de Aulnoy o los hermanos Grimm, son una herencia del folclore europeo cuyos estos cuentos son una talentosa transcripción.

La República misteriosa: Elfos, fauna, hadas y otro similares, libro escriben a Robert Kirk en 1691, presentes las hadas bajo un día bastante inquietante: son seres invisibles y perniciosos. Publicado por primera vez en 1815, esta obra se había vuelto casi mítica.


Visión a los XIX e siglo

H.C. AndersenEl folclore de la Plebe concuerda con los impulsos hacia la naturaleza del romanticismo literario, en cuentos fantásticos. En Francia, Charles Nodier publica a Trilby o la duende de Argail (1822) y la Hada a las migas (1832).

El danés Hans Christian Andersen se convierte en famoso para sus noticias y sus numerosos “cuentos de hadas”; El desagradable pequeño pato, la Pequeña Sirena, la Reina de las nieves…

El Diccionario Bouillet nos los presenta a los XIX e siglo de la siguiente forma:

“como seres fantásticos, gozaban de un poder sobrehumano, pero se sometían a veces a leyes raras y que humillaban. Se los representa a veces bajo la figura de una mujer joven, bonita, cubierta con ropas espléndidas; a veces como una vieja arrugada y cubierta con haillons y a veces se arman de una varita mágica, instrumento de su potencia sobrenatural. Sin ser inmortales, tienen una existencia de varios millares de años. Se buscó su origen en los faunx o fanie antiguos, que predecía el futuro y cuya primera era Fatua o Fauna, de la esposa de Faunus; se hace también derivar su nombre (en italiano fata) de fatum, destino; pero la creencia a las hadas parece más bien está vinculada a la religión de los Druidas y derivar de la veneración que los Galos tenían por los Druidesses. En cualquier caso, las hadas desempeñaron un muy-gran papel a la Edad Media; ocupan un gran lugar en las novelas de caballerías.”


Visión moderna
Hoy en Occidente, la literatura y el cine fantástico parecen la primer fuente de una visión popular de las hadas. Citan en particular:

Las novelas de heroic fantasy que valorizan hadas como el personaje de Lully en la Saga de los Jinetes de las Luces, de Brigitte Aubert y Gisèle Cavali
la influencia principal del dibujo-animar de Walt Disney
las obras inspiradas por Peter Pan

Las hadas y su reino

Nota: Los datos e imagenes de hadas fueron sacados de Linkmesh.com

La creencia en la existencia tales criaturas sobrenaturales subsisten aún en algunas regiones de Europa: por ejemplo los países escandinavos, o Islandia - dónde el trazado de una autopista se desvió, con el fin de evitar un lugar habitado por las hadas.

En Francia, estudios ethnológicos [8] de posguerra habían destacado la subsistencia de tales creencias, en particular, en campaña para ancianos. Bretaña y Alsacia, debido quizá a una supervivencia de las lenguas regionales, conservaron numerosos rastros de la Plebe, en su tradición oral y su toponimia [9].

Se pueden también conectar a las hadas, a las creencias animistas de Japón para criaturas y espíritus de la naturaleza, vinculadas a la mitología shinto.

En la cultura moderna, se puede también encontrar la prueba de la perpetuidad de estas creencias (o de un resurgimiento) en los cultos neopaganistes o neodruidiques.


Reino de hadas
En el folclore, se hicieron numerosas clasificaciones con respecto al Pequeño Pueblo de las hadas. Una del la más influyente es la división ciertamente entre el Tribunal Seelie (o a veces Tribunal del Sido o de las Luces) y el Tribunal Unseelie (o a veces Tribunal del Invierno, o de las Oscuridad), según el folclore escocés [10]. El therme seelie viene del gaélico y significa “bendecidos” (unseelie= “no bendecidos”).

Otros
El otro es la distinción entre las hadas que viven “en tropa”, y las hadas “solitarias” [11], distinción emitida, en particular, por William Butler Yeats [12].

Estas distinciones se utilizan todos los dos para caracterizar a las “hadas”, oídas en el sentido de todas las criaturas sobrenaturales; elfos, pixies, ogros, gnomos… Acentúan la particularidad de las hadas, y se diferencian de una distinción más manichéenne (más moderno quizá), presentan en los folclores escandinavos y escoceses, que transponen sobre el Pequeño pueblan los valores de una moral humana (bien, mal), y los diferencian entre criaturas “benévolas” y “malévolas”.

Katharine Mary Briggs tiene en cuenta que una tercera distinción puede considerarse; la de las hadas “domésticas”, que viven en las residencias humanas